Pablo, puesto en pie en medio del Areópago, dijo: Varones atenienses, en todo observo que sois muy religiosos; porque pasando y mirando vuestros santuarios, hallé también un altar en el cual estaba esta inscripción: AL DIOS NO CONOCIDO. Al que vosotros adoráis, pues, sin conocerle, es a quien yo os anuncio.
Hechos de los Apóstoles 17: 22-23
Repensar la fe en un mundo diverso: una reflexión en torno a Pablo en Atenas (Hechos 17: 16-31)
Una fe que dialoga
A través del discurso de Pablo en el Areópago, descubrimos que la fe no se vive en aislamiento ni en oposición constante al mundo, sino en diálogo con él. Pablo no comienza condenando la realidad que encuentra, sino observando, escuchando y reconociendo. La misión no empieza con respuestas, sino con una mirada atenta y respetuosa.
La fe, desde esta perspectiva, no consiste en imponer una verdad desde fuera, sino en participar en una conversación donde Dios ya está presente.
Reconocer la búsqueda del otro
Pablo ve una ciudad llena de altares y no reacciona con desprecio, sino con discernimiento. En medio de prácticas que no comparte, reconoce una búsqueda sincera: “veo que sois muy religiosos”. Este gesto nos confronta. Con demasiada facilidad reducimos al otro a sus errores o diferencias, perdiendo de vista su anhelo profundo de sentido. Pero el evangelio nos invita a mirar más allá: a descubrir en cada persona una búsqueda legítima, incluso cuando se expresa de formas que no comprendemos o no compartimos. Reconocer esa búsqueda no es renunciar a la propia fe, sino situarla en un terreno de encuentro.
El miedo que todos conocemos
Pedro no es un villano en el Evangelio. Es, en muchos sentidos, el discípulo más cercano a nuestra experiencia. Quiere seguir a Jesús, pero también quiere protegerse. Ama a su maestro, pero teme las consecuencias de identificarse con él en un momento de peligro.
El relato revela algo profundamente humano: el miedo puede empujarnos a ocultar lo que creemos, a negar aquello que en otros momentos afirmamos con convicción.
En ese patio, iluminado por el fuego de los guardias, Pedro representa la tensión que todos conocemos entre la fidelidad y la autoprotección.
La verdad que no se esconde
En contraste, Jesús no se oculta. Su respuesta al interrogatorio refleja una vida vivida a la luz. No hay doble discurso ni cálculo estratégico. Su autoridad nace precisamente de esa coherencia entre palabra y vida.
El Evangelio de Juan subraya así un tema central: la verdad no es solo una idea, sino una forma de vivir. Jesús encarna una verdad que no depende del reconocimiento de los poderosos ni de la seguridad personal.
Su camino no está guiado por el miedo, sino por la fidelidad a la misión recibida.
Seguir a Jesús en un mundo inseguro
Este pasaje resuena con fuerza en nuestro presente. Vivimos en un mundo marcado por la incertidumbre, la violencia y las dinámicas de poder. En muchos contextos, confesar la fe, defender la dignidad humana o apostar por el Evangelio puede resultar incómodo o arriesgado.
El relato nos plantea una pregunta directa: ¿cómo respondemos nosotros al miedo?
Podemos esconder nuestra identidad, adaptarnos al entorno para evitar conflictos, o podemos intentar vivir con la transparencia del Evangelio, aun sabiendo que la vulnerabilidad forma parte del camino.
Una comunidad de testigos
Para la comunidad de la Església Protestant Sant Pau, este texto es también una llamada colectiva. La iglesia no está llamada a ser una comunidad perfecta, libre de miedo. Está llamada a ser una comunidad que aprende a vivir desde la verdad.
Pedro niega, pero su historia no termina ahí. El Evangelio seguirá narrando su restauración y su envío. La gracia de Dios no elimina nuestra fragilidad; la transforma en lugar de aprendizaje y misión.
Así, el contraste entre Jesús y Pedro no busca humillar al discípulo, sino revelar el camino del Evangelio: un camino de verdad, de integridad y de esperanza.
El coraje del Evangelio
Seguir a Jesús no significa no tener miedo. Significa aprender a no dejar que el miedo tenga la última palabra.
El Evangelio nos invita a reconocer nuestras negaciones, pero también a escuchar la llamada de Cristo a vivir desde la verdad. A ser testigos que, aun en medio de la vulnerabilidad, no renuncian a la luz recibida.
Porque allí donde la verdad se vive con humildad y coraje, el Evangelio sigue abriendo caminos de vida.
Este artículo está basado en la predicación del 15 de marzo de 2026 en la Església Protestant Sant Pau, si quieres puedes visitar nuestro culto
Dios ya está más cerca de lo que pensamos
En el corazón del discurso, Pablo afirma algo profundamente transformador: “no está lejos de cada uno de nosotros”. Dios no es propiedad de un templo, de una tradición o de una comunidad concreta. Es el Dios de la vida, presente en toda la creación y cercano a toda persona. Esto cambia radicalmente nuestra manera de entender la misión. Ya no se trata de llevar a Dios a donde no está, sino de descubrir y señalar su presencia donde ya habita. Incluso en pensamientos, culturas o experiencias que consideramos ajenas.
Toda verdad, toda búsqueda sincera, puede contener un eco de esa presencia.
Fidelidad sin imposición
Pablo no diluye su mensaje. Habla de Dios como creador, cuestiona la idolatría y anuncia la resurrección. Pero lo hace sin despreciar, sin imponer, sin condenar a sus oyentes. Aquí encontramos un equilibrio necesario: una fe que se mantiene fiel a su centro —la acción de Dios en Jesús—, pero que se expresa desde el respeto y la apertura. No se trata de rebajar el evangelio, sino de encarnarlo de manera que pueda ser escuchado.
La verdad no necesita violencia para sostenerse.
La diversidad de respuestas
El relato termina sin triunfalismos. Algunos se burlan, otros muestran interés, y algunos creen. Pablo no controla el resultado ni responde con frustración o condena. Simplemente continúa su camino. Esto también nos interpela. No estamos llamados a garantizar resultados, sino a ofrecer el mensaje con honestidad y humildad. La fe no se impone ni se fuerza; se propone, se comparte, se vive.
Nuestro propio lugar en la “Atenas” de hoy
Vivimos en un mundo plural, diverso, lleno de voces y de búsquedas. Una nueva Atenas. Y en este contexto, el relato nos invita a repensar nuestra manera de estar. ¿Nos situamos desde la distancia o desde el encuentro? ¿Desde el juicio o desde la escucha?
¿Desde el miedo o desde la confianza en un Dios que ya está actuando?
La misión hoy
Para la Església Protestant Sant Pau, esta palabra es una llamada clara: a ser una comunidad que dialoga sin miedo, que acoge sin condiciones y que reconoce la presencia de Dios más allá de sus propios límites.
Una iglesia que no se encierra, sino que se abre.
Que no impone, sino que invita.
Que no teme la diversidad, sino que la abraza como espacio donde Dios sigue revelándose.
Porque la misión no consiste en sacar a las personas de su mundo, sino en descubrir, junto a ellas, que Dios ya está en medio de él.
Este artículo está basado en la predicación del 03 de mayo de 2026 en la Església Protestant Sant Pau, si quieres puedes visitar nuestro culto
