Nuestro Señor sólo pide tres cosas, tal y como apunta el profeta hebreo Miqueas: «Se te ha hecho conocer lo que está bien, lo que el Señor exige de ti, ser mortal: tan sólo respetar el derecho, practicar con amor la misericordia y caminar humildemente con tu Dios» (Miq. 6:8 BTI). A partir de ahí todos somos bienvenidos a la comunidad que anticipa el mundo nuevo de Dios.

Isaias incidirá en una idea similar cuando escribe, «así dice el Señor: Observad lo prescrito, practicad lo que es recto, que mi salvación pronto llegará y mi victoria se va a manifestar» (Isa. 56:1 BTI). El mundo nuevo se manifestará (salvación y victoria de Dios) cuando practiquemos lo recto, y observemos el espíritu de la letra que se respira en cada lugar de las Escrituras.

La Palabra de Dios, a través de Isaias, nos trae buenas noticias. A los eunucos, vistos como personas «malditas» por ser «árboles secos», Dios les concede en su ¡Templo! y en su ¡ciudad! «un apellido memorable, mejor que hijos e hijas; les daré un renombre perpetuo, que nadie podrá destruir» (Isa. 56:5 BTI). Y a los extranjeros, los que no forman parte el pueblo de Israel, «los traerá a su monte santo, tomarán parte en las fiestas celebradas en su casa de oración. Sus holocaustos y sus sacrificios serán bien recibidos en su altar, pues su Templo es casa de oración, así lo llamarán todos los pueblos» (Isa. 56:7 BTI). ¡Ya no más excluidos en el pueblo de Dios! sino todos, absolutamente todos, desde el seguimiento del derecho, el amor, la misericordia en el camino que propone Jesús de Nazaret son bienvenidos entre nosotros. ¡Aleluya!

Es más, nuestro Señor, afirma que en la reunión final de los dispersos del pueblo de Dios, todavía volverá a reunir a otros con los que están ya reunidos (Isa. 56:8 BTI). Y si se me permite la licencia, esas palabras me evocan otras que pronunció Jesús de Nazaret, el buen pastor, cuando dijo, «tengo todavía otras ovejas que no están en este aprisco a las que también debo atraer; escucharán mi voz y habrá un solo rebaño bajo la guía de un solo pastor» (Jn. 10:16 BTI). ¿No es grande la acción misericordiosa de Dios hacia las gentes que habitan nuestro mundo?

Dios, nuestro Señor, «puede levantar hijos a Abraham aun de las piedras» (Mt. 3:9 RVR1960). Nada es imposible para Dios. Y os recuerdo, y me recuerdo, que «el Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento» (2 Ped. 3:9 RVR1960). Es hora de que caigamos en la cuenta de que en lugar de orientar nuestras vidas hacia nosotros mismos, y hacia los que consideramos correligionarios y nuestros iguales, la orientemos hacia aquellos que nuestros prejuicios excluyen y que son invitados a la mesa de la comunidad universal del pueblo de Dios.

Soli Deo Gloria

Ignacio Simal, pastor de Betel+Sant Pau

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Leía el texto que encabeza este escrito, y pensaba en el mundo que pisamos a diario, un mundo que “está también en nosotros”, y ¡de qué manera lo está! De ahí que nos convenga “no dar tregua” al Señor hasta que el mundo se haga un hueco en nuestros corazones, y venga a la historia que compartimos con todos los seres humanos. Historia con las manos manchadas de sangre desde su inicio.

Orar día y noche las palabras que nos enseñó Jesús de Nazaret en el “Padrenuestro”, la más mesiánica de las oraciones cristianas. Orar, sí, pero también obrar en consecuencia: ”perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores” (Mt. 6:12). Solo cuando hacemos del perdón el leitmotiv de nuestra existencia hacemos visible que el mundo nuevo ya ha venido a nuestros corazones… ya solo falta que abarque toda la historia humana.

No descansaremos hasta que la creación deje de gemir, y sufrir dolores de parto, dando a luz el otro mundo posible según Jesús de Nazaret. Hoy, como cada día de nuestra vida, no damos tregua al Señor -ni a nosotros mismos-, y clamamos, ¡venga tu reino, hágase tu voluntad, como el cielo, también, aquí y ahora, en la tierra”. Amén, así sea.

Ignacio Simal, pastor de Betel+Sant Pau
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Sin duda, el amor a la manera de Jesús de Nazaret, tiene sus prioridades. Desde mi atalaya privilegiada -privilegiada por la gracia de Dios- observo el pueblo de Dios -del que formo parte- y veo corazones abatidos y humillados, y sufrimiento del alma en silencio. Algunos toman fuerzas y me escriben expresando, desde la distancia que procuran las redes, sus cuitas y dolores. Lamentablemente no encuentro el tiempo suficiente para responder a todos, causando así dolor a mi corazón.

Decía que el amor a la manera de Jesús tiene sus prioridades. Y no son las que discierno en mi pueblo. Más bien las prioridades que leo son luchas que procuran visibilidad social a través de la denuncia de los “pecados” relacionados, explícita o implícitamente, con lo que se entiende por moral sexual. Una moral sexual estancada en la convención de siglos pasados y en textos mal leídos. Y ello me apena, y ¡mucho!

Creo, con todas las fuerzas de las que dispongo, que los que nos autocalificamos “iglesia”, ponemos obstáculos al Evangelio de Jesús. Hacemos del camino por el que transita la Gracia barreras infranqueables para las personas “humildes y abatidas”. Y debemos allanar el camino para que la Gracia de Dios cumpla su propósito, que no es otro que “reanimar el espíritu abatido, y reanimar el corazón humillado”. Esa es la prioridad que debemos hacer nuestra.

Por una parte, el Dios de Jesús dice a través del viejo profeta, ”no estaré siempre con pleitos, no me irritaré de continuo, pues ante mí sucumbiría el espíritu, el hálito de vida que he creado” (‭‭Is. ‭57:16‬ ‭BTI‬‬). Y mientras, nosotros, transitamos por otro camino, siempre irritado, siempre con pleitos entre nosotros y con ese mundo al que adjetivamos de inmoral (como si nosotros fuéramos un dechado de virtudes). Las banderas que ondeamos, llenos de orgullo, hacen sucumbir el espíritu y el hálito de vida de los que sufren en silencio la vida. Lo sé, lo vivo, y lo leo en la realidad que me rodea.

Tengo la certeza (la certeza de la que es capaz un ser humano) de que la gracia de Dios, a pesar de nuestras andanzas erradas, quiere mostrar compasión y dar consuelo. De ahí que Dios, a través del profeta, diga: “yo soy testigo de sus andanzas. Pero lo sanaré compadecido, lo recompensaré con consuelos; y a los que hacen duelo con él crearé en sus labios este canto: “Paz, paz al lejano y al cercano dice el Señor, voy a sanarlo” (Is. 57:18-19 BTI).

Grito, y lo hago desesperadamente, que la leyenda de la bandera que debe ondear a la vista de todo el mundo, debe decir, “gracia, compasión y consuelo”. Esa leyenda es la que logrará crear en los labios de los seres humanos un cántico nuevo y pletórico de esperanza. Nada más, ni nada menos. De esa manera haremos nuestra la locura de Dios tal y como se manifestó en la cruz del Cristo. De ese Cristo que murió implorando perdón para sus torturadores.

Sola Gracia. Solo Cristo. Solo a Dios la gloria.

Ignacio Simal, pastor de Betel+Sant Pau

«ὃν γὰρ ἀγαπᾷ κύριος παιδεύει, μαστιγοῖ δὲ πάντα υἱὸν ὃν παραδέχεται.» ‭‭ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ‬ ‭12:6‬

”Él (Zeus) condujo a los hombres al saber, estableciendo como ley: «el aprender sufriendo».” (Esquilo. “Agamenón”)

La vida nos azota, y de qué manera. Es inevitable. La vida es una educadora a la antigua. Se rige por el antiguo adagio, ya caído en desuso, que dice, “la letra con sangre entra”. Con la vida no se puede razonar, cuando crees que todo lo tienes bajo control, ¡zas!, en un abrir y cerrar de ojos lo desbarata todo. Y así aprendemos.

Dios no nos evita sufrir el tiempo en el que la vida se muestra cruelmente incómoda. Y así, los antiguos nos dirían, que “Dios nos azota”, tomando la analogía de su pedagogía ya periclitada (Pr. 23:14). Pero no, Dios no blande en su mano un azote a fin de disciplinarnos a base de golpes, sino que nos educa a fuerza de acompañamiento, Espíritu y discernimiento. Aunque también es verdad que en los momentos más oscuros de nuestra existencia, preguntemos a Dios la razón de la experiencia de abandono. Sin embargo, una vez que de nuevo nos sentimos envueltos por la luz del día, nos decimos en privado soliloquio, ¡hemos aprendido a entendernos con la vida! Y es que la vida, a través de las tormentas, ¡nos educa!

Aprendemos sufriendo la vida.

Ignacio Simal, pastor de Betel+Sant Pau

El pueblo de Dios, en su búsqueda del Sabbat último, siempre se le ha regresado de nuevo al desierto. Un pueblo siempre peregrino en el desierto de los pueblos. Desierto que deja de ser lugar de tránsito a un mundo mejor, para ser una especie de vía muerta que establece el término de su caminar. Sí, el pueblo de Dios se encuentra en el desierto en contra de su voluntad, debido a su voluntad de vivir para sí, y no para el Dios de Jesús y su proyecto de bendición para todo el género humano. Desierto donde experimenta la muerte en toda su crudeza a la manera de aquellos israelitas que vieron truncado su sueño de pisar la tierra prometida. Desierto donde el peregrinar se convierte en un fin en sí mismo sin esperanza de final. Es un éxodo a ninguna parte. El desierto-exilio imposibilita que el pueblo de Dios sea un factor de cambio histórico. Pero la misericordia de Dios, siempre infinita, nos conmina mediante las palabras que surgen del poeta hebreo (Sal. 95:7) cuando escribe: “Si hoy escucháis su voz, no endurezcáis vuestro corazón” (Heb. 3:15). Nada es permanente, solo lo es el “descanso sabático” que está reservado para el pueblo de Dios y el género humano (Heb 4:9; Ro. 8:18-23). ¡Coherencia! ¡coherencia! Gritan los patriarcas, los profetas y el mismo Jesús desde el espíritu que impregna todas las páginas de las Escrituras. Solo así pisaremos con nuestros propios pies el Sabbat de Dios, anunciado por el Mesías Jesús, por los siglos de los siglos ¡Hagamos caso! Soli Deo Gloria

Ignacio Simal, pastor de Betel+Sant Pau

Despierto, y estoy dormido. La gente que pasa por nuestro lado, nos ve despiertos, pero no es así. Algunos sentidos están dormidos, y conviene despertarlos una vez que caemos en la cuenta de su estado de dormición.

¡Somos cristianas! ¡Somos cristianos! No tengo duda, pero no lo somos con los cinco sentidos. De ahí que nos convenga que la gracia de Dios nos despabile, a fin de andar con todo nuestro ser abierto, y despierto, al discernimiento que nos provee el modo de pensar del Mesías Jesús (1 Cor. 2:16 BTI).

¡Ya es hora de despertar del sueño!, nos recordarán las Escrituras (Ro. 13:11), ya que vivimos en tiempos que nos invitan al sueño, pues son noche cerrada. De ahí que nos sea necesario que la luz del Mesías nos mantenga en vela, a fin de no andar en tinieblas, sino iluminados por la luz de la vida (Jn. 8:12).

Dicho esto, deseo invitarme e invitaros, al iniciar el día, a “caminar a la luz del Señor” (Isa. 2:5). ¡Despertemos!

Soli Deo Gloria

Ignacio Simal, pastor de Betel + Sant Pau

Ya hemos estrenado 2019, y ahora ¿qué? ¿Ha cambiado algo una vez transcurridas las primeras horas del año nuevo? ¿Alguna novedad? Todo sigue donde lo dejamos cuando nos fuimos a descansar. Ahí siguen nuestras preocupaciones, nuestros cansancios y también, cómo no, nuestras esperanzas. Esperanzas que anhelamos se conviertan en realidades que sean capaces de disolver tanto las preocupaciones como los cansancios.

Ya hemos estrenado un nuevo año, y ahora ¿qué? Todo sigue igual. Nuestra vista es torpe por discernir “las maravillas de Dios” en medio de la oscuridad. A nuestra lengua le cuesta, le sigue costando, articular un “cántico nuevo”. De ahí que nuestro corazón grite en silencio una endecha que solo nosotros conocemos. Nadie más la conoce, excepto el Espíritu eterno de Dios.

Ya hemos comenzado a transitar 2019, y en este momento nos conviene alzar nuestros ojos al cielo diciendo: “Señor, recuerda tu amor y tu verdad hacia tu pueblo. Insufla en nuestro ser esperanzas reales, las que tienen su origen en ti. Líbranos de ensoñaciones; no permitas que las alimentemos, pues no nos guían a la alegría sino a la frustración. Enséñanos la letra y la música de un cántico nuevo, capaz de ponernos en pie, gritar de júbilo y batir palmas junto a toda la creación. Señor, di la Palabra y seremos sanos”.

¡2019! ¡Todo lo podemos en el Mesías que nos da fuerzas! ¿Será verdad..? Ahí seguimos, ahí estamos.

Solo Cristo. Soli Deo Gloria

Ignacio Simal, pastor de Betel+Sant Pau

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«Llevaron al niño a Jerusalén para presentárselo al Señor»
(Lucas 2:22b BTI)

Tú existías antes
del tiempo y de la historia.
Para ti, y a través de ti
fue creado el universo
y lo que contiene.

Señor, ¡acércate a nosotros!

Tú, Palabra eterna
de Dios y con Dios,
hiciste morada
en el vientre de una mujer.
Te humanaste.

Señor, ¡acércate a nosotros!

Tú, te dejaste arrullar
en los brazos
de una madre y un padre
seducidos por la esperanza
de un nuevo acto creador.

Señor, ¡acércate a nosotros!

Tú, permitiste que Simeón,
el anciano soñador,
te tomara entre sus brazos,
y viera en ti la salvación
añorada por los hijos de Eva.

Señor, ¡acércate a nosotros!

Tú, el Mesías de Dios,
primicia de la resurrección.
Permite que podamos arrullarte
entre nuestros brazos,
al igual que tu haces con nosotros.

Señor, ¡acércate a nosotros!

Tú, perpetuo consolador
de los desolados.
Permite que tu sonrisa infantil
ilumine y haga brillar
nuestros perplejos rostros.

Señor, ¡acércate a nosotros!

Soli Deo Gloria

Ignacio Simal, pastor de Betel + Sant Pau

Es causa de gran tristeza -para los corazones acompasados al corazón de Dios- observar como en los espacios donde debiera experimentarse la sanidad del espíritu existan enfermos de las entrañas, sin esperanza de remisión.

«¿Pensáis que estos galileos, porque padecieron tales cosas, eran más pecadores que todos los galileos? Os digo: no; antes si no os arrepentís , todos pereceréis igualmente» (Lc. 13:1-5)

Todos somos culpables de alimentar este sistema injusto. Ese es el gran dictamen que aparece de tapa a tapa de las Escrituras. Un dictamen que no gusta, que no agrada, ya que todos y todas buscamos justificaciones que desculpabilicen nuestra pasividad ante los desmanes que oímos y vemos a diario. Si el prójimo padece en todo su rigor despiadado, cantamos con Christine Rosenvinge, «alguien tendrá la culpa» y, evidentemente, nosotros no.

Ignacio Simal, pastor

Por ello, y ante la contemplación de la sinrazón que reina en nuestro mundo, y tomando prestadas, remedándolas, unas palabras al salmista hebreo, decimos: «Escucha, Señor, nuestro soliloquio, considera nuestro gemir. Está atento a la voz de nuestro clamor. De mañana escucha nuestra voz. Señor, quedamos a la espera, ya que tú no te complaces en la maldad» (Salmos 5:1-4).

Ignacio Simal, pastor

«Yo te conocí en el desierto, en tierra seca. En sus pastos se saciaron, y repletos, se ensoberbeció su corazón; por esta causa se olvidaron de mí.» ‭‭Oseas‬ ‭13:5-6‬

Ignacio Simal, pastor de Betel + Sant Pau

Sabes de dolores. Sabes lo que es sentirte por dentro como alguien al que la faltan las fuerzas (Sal. 88:5b). Sabes lo duro que es llevar el dolor en una soledad envuelta en silencio. Sí, cuantas veces no te habrás dicho, «a Dios imploro ánimo y fuerza, en Él espero». Pero bien sabes que ya Dios dijo y nos advirtió, desde la noche de los siglos, que «no es bueno que el ser humano esté solo». Por eso su gracia nos introdujo -nos introduce- en su familia, para que por fin no nos falte nunca una mano amiga que nos abrace, ni unos oídos que escuchen nuestro dolor, y mientras nos escuchan no dejemos sentir en nuestro pecho su abrazo. Vivir nuestra fragilidad y lágrimas en comunidad es una experiencia profundamente sanadora, ¡lo sé!

«No es bueno que el ser humano esté solo», dijo Dios en el principio. No te escandalices si digo que mi soledad y Dios no son suficientes para sanar el dolor que siempre nos acecha. De ahí que Dios, reitero, nos hiciera parte de una comunidad. La comunidad de fe nunca, nunca, debiera ser terreno hostil para aquel, para aquella, que siente en toda su radicalidad su propia fragilidad. Debe ser el espacio más adecuado para confesar unos a otros nuestros sentires y dolores. Y Dios, siempre bueno, se hace presente en medio nuestro. ¡La gracia de Dios en forma de comunidad siempre está presente! Al menos ¡eso espero!

Sola Gratia. Soli Deo Gloria

Si existe un día en el que toda la iglesia es convocada por su Señor, ese es el domingo. El pueblo de Dios va al encuentro tanto del Resucitado, como de los hermanos y hermanas que lo conforma. Es el día en el que hacemos memoria como comunidad de todos los favores con los que nuestro Señor nos ha colmado (103:2): Él nos colma de perdón, sanidad y liberación en medio de nuestras historias personales y colectivas; es más, ¡nos corona de amor y ternura!; Él, el Dios de Jesús, no tiene como lema de actuación el «ojo por ojo y diente por diente!: «No nos trata según nuestros pecados, no nos paga según nuestras culpas» (103.10), y así nos muestra el camino que debemos transitar. ¡Él nos ama como un padre bueno ama a sus hijos e hijas, abrazándolos y acogiéndolos en casa a pesar de sus desvaríos!

Pero también he de decir que podemos interpretar el titular que menciono en un sentido muy diferente, en un sentido más que positivo. Y ahora diría que sí, que las cristianas y cristianos vivimos con la hora cambiada. Porque vivimos a la luz de la hora que viene, el advenimiento del futuro definitivo de la humanidad: la consumación del mundo nuevo que trae Dios en su venida. Tratamos, en la fuerza del Espíritu, encarnar el futuro que proclamamos en el presente de nuestras comunidades: vivir a la luz de la novedad que viene, anunciada en el Apocalipsis de san Juan (“Voy a hacer nuevas todas las cosas” Apo. 21:5), es nuestra tarea y parte de nuestra misión. Las comunidades cristianas viven la “hora” que viene, aquí y ahora, la gustan, la palpan y desde las realidades que el Espíritu construye en medio de ellas, anuncian a la manera de Jesús de Nazaret, “el tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el Evangelio” (Mc. 1:15).

¡Tenemos entre nuestras manos, por la gracia de Dios, una buena noticia! La hora futura, la hora que viene, ya está entre nosotros. Vivimos con la hora cambiada para bien. Soli Deo Gloria

Ignacio Simal, pastor de Betel+Sant Pau